忍之妙用，韜晦待機
世界是多彩多姿的，每個人的人生道路也是不同的。人生道路既有順境，也有逆境，而且逆境往往多於順境。俗話說：「人生不如意事十之八九。」因此要想生存在這個變化無常的世界裡，必須學會而且要善於「忍」。
忍可以促使一個人的身心成熟，以便大展宏圖。許真君曾說：「忍難忍事，順自強。」昔日韓信受「胯下之辱」的時候顯示了巨大的忍耐力，爾後才官拜淮陰侯。司馬遷受宮刑後，以超乎常人的忍耐力壓制住不幸的苦痛，終於完成了曠世之作《史記》。
老子曰：「大直若屈，大智若拙，大辯若訥。」因此，身處逆境之時，應通曉時事，沉著待機，這才是智者的做法。「伏久者飛必高，開先者謝獨早。」只有長久潛伏下來，才能成就大事，才能不鳴則已、一鳴驚人。如果迫不及待地感情用事，只能墜入萬劫不復的深淵之中。懂得了這個道理，也就通曉了忍的功效。杜牧之《題烏江廟詩》對此可說很有見解，「勝負兵家不所期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多豪俊，捲土重來未可知。」因此，大智者應知為何而忍，只要抱定這種信念，忍而後發，捲土重來未嘗不可。
《涅經》云：「昔有一人，贊佛為大福德，相聞者，乃大怒，曰：『生才七日，母便命終，何者為大福德？』相贊者曰：『年志俱盛而不卒，暴打而不。罵亦不報，非大福德相乎？』怒者心服。」佛者認忍之性，使怒者心服，不也說明了忍的功用嗎？
但人生並不能一味地忍，如果人一味地忍那就毫無生氣可言了。那忍氣吞聲的原因是什麼呢？俗話說：天有不測風雲，人有旦夕之禍福。「十年河東，十年河西」，事物是不斷發展變化的，因此人要忍受現在的痛苦，等候時來運轉，所以人應該有遠慮。
西漢時的韓信，是淮陰人，家裡貧窮，沒有事幹。曾有個人欺侮韓信說：「你雖然又高又大，喜歡佩帶劍，其實內心怯懦。」並且當眾辱罵韓信說：「你若不怕死，就刺我一劍；如果怕死，就從我褲襠下鑽出去。」韓信仔細看看，想了一下，俯身從那人褲襠裡爬了出去，全街的人都笑韓信怯懦。
後來，滕公向漢高祖劉邦說起韓信，開始時劉邦不知道他，於是他就逃走了，蕭何親自追他，並對高祖說：「韓信是無雙的國士，你要爭得天下，非要韓信不可。要拜請他，選一個日子，要齋戒、設立壇位、完備禮教才行。」劉邦答應了他，拜韓信為大將軍。再到劉邦取得天下之後，韓信被封為齊王，位為淮陰侯。
中國有句俗話：「大丈夫能屈能伸」講的便是大將韓信胯下受辱的故事。小不忍則亂大謀，為人切忌心高氣傲。正是韓信的巨大忍耐力，使其功成名就。《朝天懺》稱：「人之所以富貴為世所尊重，都是從忍辱中得到的。」
唐代的婁師德，武則天時是江都尉，後升為平章。他弟弟被提升為代州制史。婁師德對他說：「兄弟享受榮華富貴，這是人們所嫉妒的。你怎樣才能避免呢？」他弟弟回答說：「從今以後，即使有人向我臉上吐唾沫，我把它擦去罷了。」婁師德傷心地說：「這正是我擔憂的。人家往你臉上吐唾沫，是怨恨你，你擦它，正違反他的意願，加重了他的怒氣。往你臉上吐唾沫，不擦它，讓它自己幹了，應當笑著接受下來。」這樣婁師德做宰相做了30年。
這些故事告訴我們，人必須具有寬容的胸襟，不要因小而失大。諺語說：「得忍且忍，得誡且誡，不忍不誡，小事成大。」惟有這樣才能成就大事；否則你趾高氣揚，伸長脖子走路，必然讓眾人所傷。
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空
喜怒哀樂，人之常情也。然而情感這東西也需要調節，僅為一事之違而忿然大怒，便可釀出大錯。《孫子兵法》云：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。」因此發揮理智作用，避免感情用事，才能避免「衝冠一怒為紅顏」的魯莽舉動。
齊國攻打宋國，燕王派張魁作為使臣率領燕國士兵去幫助齊國，齊王卻殺死了張魁。燕王聽到這個消息，非常氣憤，就召來有關官員說：「我要立即派軍隊去攻打齊國，給張魁報仇。」
大臣凡繇聽說後謁見燕王，勸諫說：「從前以為您是賢德的君主，所以我願意當您的臣子。現在看來你不是賢德的君主，所以我希望辭官不再做您的臣子。」燕昭王說：「這是什麼原因呢？」凡繇回答說：「松下之亂，我們的先君不得安寧被俘，您對此感到痛苦，但卻特奉齊國，是因為力量不足。而今張魁被殺死，您卻要攻打齊國，這是您把張魁看得比先君還重。」燕王說：「你認為應該怎麼辦？」凡繇回答說：「請您穿上喪服離開宮室到郊外，派遣使臣到齊國，以客人的身份去謝罪，說『這都是我的罪過。大王您是賢德的君主，哪能全部殺死諸侯們的使臣呢？只有燕王的使臣獨獨被殺死，這是我國選擇人不慎重啊，希望您能讓我改換使臣以表請罪』。」
燕王接受了凡繇的意見，又派了一個使臣到齊國去。
使臣到了齊國，齊王正在舉行盛大宴會，參加宴會的近臣、官員、侍從很多，齊人讓燕王派來的使臣進來稟告，使臣說：「燕王非常恐懼，因而派我來請罪。」使臣說完了，齊王又讓他重複一遍，以此來向官員、侍從炫耀。
於是齊王派出地位低微的使臣去告訴燕王，讓燕王返回宮室居住。
這樣，由於燕王忍怒而委曲求全，從而保全了國家，戰勝了齊王的陰謀，為他後來攻打齊國準備了充分的條件。試想假如燕王逞一時之怒，匆忙去攻打齊國，恐怕已成為齊國刀俎下的魚肉了。
縱觀歷史，必有容德乃大，必有忍事乃濟。所以，大凡心志高遠、胸懷韜略的明達賢哲，都是冷靜理智、抑怒束情的。
唐朝時，有個大臣叫子弘，他好學博聞，為人忠厚，性情寬宏大量。皇帝非常器重他，給予特殊的禮遇，但子弘依然車服卑儉，對人忠厚謙讓。因此他不但官場上交際好，而且家庭也十分和睦。他家中發生的一件事，更充分說明了他的為人。
他的弟弟子丑，為人凶悍，經常酗酒鬧事。一次子丑喝醉了酒，酒後將子弘的馬給射殺了。子弘從外面回來後，他的妻子迎上前來對他說道：「叔叔酒醉後耍酒瘋，將馬射死了。」
子弘聽了，什麼也沒說，只是讓家人將馬弄去賣了。子弘的妻子卻不滿意，老是嘮叨不停。這時子弘說道：「我已經清楚了。」此時他一點兒也沒顯出生氣的樣子，臉色溫和，手拿書卷，繼續讀書。
妻子見丈夫如此大度，感到很慚愧，從此以後不再提子弘殺馬之事。
因此，子弘家門內一片和氣，沒有任何人說閒話，弟弟也因此收斂了不少。
忍一時之忿，成千秋霸業
逆境當順受，忍可以驅走災難，避開禍端。對於做領導的人來說，「忍」字更是一切好處的關鍵所在，不自忍，必敗。有時非但如此，甚至還可能危及性命，因此欲成大事，必有小忍。
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