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淨空法師：放棄自己的成見

所以佛法一定要開智慧，
開智慧一定要煩惱輕，
我們煩惱斷不掉，要煩惱輕可以做得到，沒有很嚴重的。
貪心才一動，
第二個念頭是不應該，就收回來了，瞋恚發脾氣不好，
脾氣上來，
一想這個東西對身體傷害很重，是地獄的因，
就算了，原諒別人也不傷害自己。

所以煩惱一現前，馬上自己就覺知、覺察到，就能把佛在經上講的這些方法，能用得上，這就算不錯了。

這個不動，最重要就是心不動，
再說得淺顯一點、明白一點就情緒不動，在順境、善緣不動貪心，自己能控住；
在逆境、惡緣，很不好的環境不生瞋恚。
換句話說，無論在什麼時候、在什麼境界當中，都能保持自己的心情平和，這就叫安，就叫安忍。

我們學這個經，經題上「清淨平等覺」，
那就是我們修行的目標、修學的宗旨。

如果心不平靜，我們就錯了，不平等就錯了。
常常想到心地的清淨平等，與清淨平等相應，就是與道相應。
　　
五品真修，不能中斷，這是每個人都能做得到的，

第一個「隨喜」，
也就是說，在日常生活當中，不要執著自己的成見，能夠隨順別人，最好是放棄自己的成見。
但是隨順裡頭要有智慧，
它是善的、好事隨順；
它是惡事、不是好事，我們可以不隨順。
他要是堅持，我們就離開，不參與就好了，也不必去批評他。

中國古聖先賢，《論語》裡面說得好，「成事不說」，
不管是好事、是壞事，特別是壞事他已經做成功了，不要再說了；「遂事不谏」，事情雖然還沒做成功，肯定他會做成功的，
你就不必勸告；「既往不咎」，已經過去了，不要再放在心上，不必再追究，你看看寬宏大量。

饒恕別人，不跟任何人結冤仇，要用德行去感化人，這是佛菩薩。
決定不以自己的勢力、財富、聰明智慧，都不可以；
用道德、用謙卑、用真誠去感化別人，懂得隨喜好！

......

修六和敬一定是捨己為人，
如果樣樣都是自私自利，把自己擺在第一，
別人擺在第二、第三，六和是永遠做不到。

我每天講經講這麼多年，這個光盤、錄像帶都在此地，沒聽懂，為什麼沒聽懂？他沒放下。

所以我學佛我的經驗也常常講給大家聽，可以給大家做參考。
我跟出家人見面頭一天，
第一次跟章嘉大師見面，
我向章嘉大師請示，我說「我知道佛門殊勝，佛門有沒有方法讓我很快能契入？」

他教我六個字，「看得破，放得下，就契入了。」
我向他請教，「從哪裡下手？」
他告訴我，「布施，三種布施是財施、法施、無畏施，你得的果報是財用不缺乏、聰明智慧、健康長壽。」
這是我跟出家人接觸第一天他傳給我的，
我真干，學著什麼？放棄自己的成見。

我這個人從小成見就很深，主觀觀念特強，一般人跟我辯論，很少能勝過我的。

我學佛慢慢的才把這個毛病改過來，能夠聽別人的，不再給人找麻煩，不跟人抬槓。

才曉得過去行為錯誤，言語當中、態度當中得罪很多人，自己不知道。
學佛這些毛病要不改的話，你法緣斷絕了，
障礙你的善法，障礙你的智慧，障礙你修學的成就。
換句話說，這些毛病不改掉，
你這一生的結果，
還是搞六道凡夫，你出不了六道輪回，這是多麼悲慘的一個事情。

原文引用:http://big5.xuefo.net/nr/article19/186309.html