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▲判斷一個人道行深淺之法：

〈一〉眼神是否清明無邪意 正？
〈二〉臉面是否祥光慈顏無無奈不平瞋怨之氣？
〈三〉容貌是否變年青身體是否常精神飽滿健康無病體健無災無難能長持齋戒？
〈四〉談吐行儀是否端正穩重合 義理無邪言惡語能中道不急不躁不緩不輕佻輕率？

〈五〉為人處世是否心誠無私穩健踏實圓融有責任感能平等對待一切眾生包容接受一切？
〈六〉對事行事或修行是 否有恆心毅力與耐心（耐性）魄力及果斷積極不懈怠能忍而無忍永不退轉？
〈七〉是否能眾善奉行諸惡無作待人謙和慈悲不求回報無做作亦無脾氣（習氣）毛病？
〈八〉是否有善巧的智慧去應對圓滿一切並把握當下每一刻每一機緣去利他無我？
〈九〉身邊周遭的一切是否常祥和如意圓滿？
〈十〉是否能知足常樂不怨不貪不執 無欲無求無煩無惱常住正念淨念心開朗喜悅解脫自在？

〈十一〉對人生的一切是否皆有信心去面對去勇於承擔不逃避？
〈十二〉是否色相皆空不著名利恩愛能看開看 透放下一切心清淨自在逍遙常住寂靜真心？
〈十三〉對一切逆境順緣是否能如如不動常保平常心不喜不悲不怒不憂不懼？
〈十四〉是否不以功果和神權來發言做助 力？
〈十五〉是否飽學多聞能為眾解惑除疑開慧？

〈十六〉是否有能力法力為眾除魔排陰去邪化煞解因果？
〈十七〉是否能主宰自己的命運與未來及生死？
〈十八〉 是否有能力掌控（主控）別人的命運與未來？
〈十九〉是否能役神駕鬼制靈為其所用？
〈二十〉是否能通曉了知他人因果或其事物的來龍去脈？

〈二十一〉其己之靈 是否能自由出入身體任遨遊於天地間？
〈二十二〉其法力是否能像佛菩薩一樣使自身放光金光閃閃？
〈二十三〉其所練就之法力念力是否能役物移物有破壞力殺傷力 能由無化有？
〈二十四〉是否有能力化解所面臨的一切任何法力挑戰而無礙？
〈二十五〉是否有通天徹地的本領能有無上的智慧與法力？

以上各項若皆是（滿十分）
或有九分的是則其必是一位高人必是一個金剛不壞身的大成就者就如佛菩薩一樣可任運一切，而若能有六、七、八分的是則其修行已很好可解脫生死輪迴了，
若只 三、四、五分的是則表其修行尚可尚佳，應再加強磨練學習以成就上層果位，
倘僅一、二分的是或零分皆無是則其只不過是一位剛入門或平凡的修行者而已，
必需更 精進用功努力恆行否則恐易退轉迷失，
要趕緊日日刻刻念佛持咒禪定修法以仗佛力咒力法界力之助使己之菩提心常住不退以免退轉。

又若見修行者有眼神不正隱藏邪 惡或臉色黑暗無光邪氣重，
或所言常有誘人奉獻布施給他之語或言行含有挑逗之意，
則表其非愛財即貪色應速遠離此種偽道之輩以免被誤。