這個問題,每隔一段時間,就會遇到有人來問。
其實,這禁忌是由於過去沒有現代人用的「衛生棉」
而生理期來常常會染到衣裙擺,而裙擺在過廟門檻時,由於廟門檻高
常常會不小心沾染到經血,或是在拜拜途中,不甚流到殿堂的地板…,稱為不敬。
這些都是過去才有的事,現在科技發達之賜,衛生棉製作進步,女性已經不再容易遇到這種尷尬的情況
因此,這樣的禁忌。只要自己多注意,即可避免。無需感到自卑。
希望女性同修能以清淨的信心來禮佛。身、口、意皆清淨,即是最上禮佛。
(身淨:戒殺、不作虧心事。口淨:不論人是非、不說傷人、謗人之語。意淨:不貪求、不控制別人 )
真正的禁忌,是帶者「虛榮」與「驕傲」進廟,
有些人,穿高根鞋,在廟裡來回踱步、或大小聲喧嚷,引起的聲響很大,擾人清修
有些人,宮廟裡抽煙、睹博 、聊是非,破壞寺廟的清淨…
更甚者,是把寺廟當作交際場合,法會當作秀場,甚至分位高權重、政商名流坐前排
這些才是真正應該省思的。
過度的包裝與虛榮,都是神佛所不樂見,道在心頭,懺在生活。
寺廟的大小合用即可。過度的舖張與華麗,最後都將淪為廟店。
蓋廟容易,養廟難。無正神座位,無正道傳世。途有形式何用?
用「真誠心」敬神,自可感格。 共勉之
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∣喪事期間是否可以進廟?
由於人的生死大事,總是希望有信仰來依靠,這一點,東西方的宗教都是一致的。
西方人在教堂舉辦喪禮、喜慶,是希望有神主的祝福與牽引。
而東方人,往生時,也會立即起壇場,依照信仰的不同辦理道教或是佛教的科儀來引渡
以信仰來救度迷失的靈魂,使其往生善處,離苦道。
而由於過去傳統很講求孝道,因此,總是要披麻帶孝很長的一段時間
而披麻衣、麻帽、穿麻鞋帶孝,若是進廟裡,會讓其他拜拜的人感到不舒服,以為廟裡有喪事,此為不敬。
因此,為了避開此情況,都在住家自設立佛堂、道壇來引渡。
然而,現在的民俗也不同,真正會披麻帶孝的人很少。已少有此情形。
唯在廟中神尊歡慶聖誕時較不適宜前往(若另有辦理超渡法會者無妨)
而平日,求渡無門的往生者,期待著神佛的接引。
如果,生前有信仰或是皈依的廟宇,子孫在其往生後能去前往參拜其生前主神,祈求來接引
或是以往生者名義多作佈施功德,將有較圓滿的結果。
每一個進入下一個世界的靈魂,總會希望能有自己生前信仰的神尊來接引
那會減少很多恐懼與不安。而靈安,家屬也會心安。
實際上很多的人會常常被說"卡到",很多都是靈想要借身體前往廟宇或請求協助
所以喪期,最重要的,莫過能以地藏經、大解冤經等經文的智慧使其聞經開智受渡
以及子孫發願茹素、佈施等的實質功德兩相助,配合生前所作的功德
若是因緣成熟,自然感招有緣神尊來接引。
-------------------------(ps:如果有人告訴您,喪事期間不能進廟,因為不乾淨?!
那在此可告訴大家一個很多敏感體質所知的事實,就是很多廟門口的眾生比人還多)
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