(圖片來源)
一位農夫，他想和兒子一起把牛牽進牛棚。
- 10月 09 週五 201516:29
一則 農夫餵牛 的故事，看懂了 它就是 超強行銷術 ！尤其常跑客戶的你，一定要懂...
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一位農夫，他想和兒子一起把牛牽進牛棚。
- 5月 10 週日 201521:08
不換圈子，將永遠窮下去
人一生要學會優化自己的圈子，因為圏子決定未來!
- 5月 10 週日 201520:55
這一秒不放棄，下一秒就會有希望！
- 5月 10 週日 201514:22
竹子哲學：多少人熬不過那３公分
- 3月 11 週三 201521:58
別人憑甚麼教你? 讀完這篇，多得10年人生功力！
pS:網路引用文..標題 讀完這篇，多得10年人生功力！
個人是否認的..因為前提..是你要清楚了解.憑甚麼的定義..
如果還是搞不懂就想得十年功，也是枉然，.....
- 3月 11 週三 201521:36
什麼叫信任？（故事很短，卻道出人性）
什麼叫信任？（故事很短，卻道出人性）
一個小男孩和一個小女孩在玩耍，
小男孩收集了很多石頭，
小女孩有很多的糖果，
小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換....
小女孩同意了，
但小男孩卻....
- 2月 28 週五 201414:33
星雲大師說， 我們執著什麼，往往就會被什麼所騙
星雲大師說，
我們執著什麼，往往就會被什麼所騙；
我們執著誰，常常就會被誰所傷害。
所以，我們要學會放下。
凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。
無論失去什麼，都不要失去好心情。
把握住自己的心，讓心境清淨，潔白，安靜。
------放下不等於放棄，執著不等於堅持。
- 2月 28 週五 201414:24
莫棂鷹：千萬別讓孩子的福報提前用光
莫棂鷹：千萬別讓孩子的福報提前用光
今天吃晚餐時，一位同事說明年要讓他女兒上一萬多元一個學期的貴族幼兒園，我聽了很驚訝，並警告他：
“每個活在世上的人都是因為有福報才能活命，
福盡則亡，請不要把你小孩命中的福報提前用了！
一萬多元一個學期，那是你小孩命中注定的福報呀！
要給她保存起來，給她將來用！”
世上很多人都有很多錯誤的教育小孩與孝敬父母的誤區，故特作此文，以期拋磚引玉。
世上每一個活在世上的人，能活在世上，是因為他有福報。
如果他的福報盡了，不論是天龍鬼神，還是帝王將相，皆命終。
從前有二個人打賭。
有一個人念佛吃齋了很久，但他總是生病與貧窮，後來他說念佛吃齋沒用。
當時有一位朋友聽見，開玩笑說：
“你說念佛吃齋沒有用，那你把你念佛吃齋的功德賣給我！”
那人當真了，收了錢並立了字據，把他念佛吃齋的功德賣了。
第二天他便夢見鬼差來找他，說他福報已盡，某日當命終。
於是他便急忙找朋友要回字據，他朋友說已燒了，不久他便命終。
類似的故事我看過好幾例，我雖然不知故事發生在何時何地，但我相信是有類似的故事發生過。
我希望每位見文者都能積福惜福，不要浪費福報。
每一有生命的眾生，一生能吃能用的一切，都源於前世福報，福報盡則命終。
是故，要積福惜福。
很多有錢人，從小就給小孩吃最好的，用最好，上最好學校的，結果小孩成長後，事事不如意，還染上種種不良習氣，不久便因種種原因命終，白發人送黑頭人。
以上現象，當今社會上比比皆是。
如果要找例子，可以找上一大堆。
可是有人找過真正的原因嗎？
其實原因很簡單：是父母把小孩的福報提前用光了。
什麼吃最好的，穿最好的，用最好的，那是在消他的福呀！
你自己的小孩有多大的福報道呀？！
你從小讓他過上皇太子的生活，那是在折他的壽呀！
吃不必太好，衛生就行。
穿不必太好，能暖就行。
用不必太好，安全就行。
上學校不必太好，老師有學問有品德就行。
住不必太好，能讓心安靜就行。
娶老婆不必太漂亮，能孝順公婆、能持家就行。
嫁老公不必太有錢太帥，能養家糊口、能不染惡習、能愛護自己，心地善習就行。
求師學道，不一定要是大徹大悟的活菩薩，
也不一定要是能飛天遁地的活羅漢，
更不一定要是能青春永駐的長生不老活神仙，
只要他的德行與學問比你目前高，皆可以為師。
古今中外很多偉人名人皆有雲：“我幼年時，我父母給我最大的遺產就是貧窮！”
古德雲：“窮且益堅，不墜青雲之志。”
《孟子》雲：“天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。”
古諺雲：“窮人的孩子早當家。”
在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。
但是，必須早讓你的孩子知道你的錢一分一毫都來之不易，
要讓孩子在寒暑假期間點體驗生活，
知道知識的好處，知道知識在人生的道路上是十分重要的。
知道品德人格在未來的人生上是寶貴的財富。
唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。
如果你整天把他棒在手上，讓他當一皇太子，那只有折他的福壽。
●是的，小孩要從小培養。
但是要分開時間段。
小孩的純真童心是不必刻意去修的三際托空，真人心境。
這種純真童心會使元神自生精氣神。
一至十六年的童心保持得愈久，那這小孩的精氣神就會愈充足。
精氣神充足才有精力去保家衛國，當國之棟梁。
所以，教育子女，培養後代良材，當分時間段來管教。
一至八歲，主要教育禮儀，修養德行。
●什麼是禮儀？
比如說：尊敬師長，見師長要問好。
吃飯喝茶用水不要浪費，諸如此類，應從小管教。
人的修養德行，外交禮儀，將影響一生的成敗。
但知識不是這個時間段教育的。
如果一至八歲教育他太多的文化知道，會使過早把他的清淨元神轉成隨六根六塵轉的識神，會使他將來精氣神內三寶不足，將來難當大任，折其福壽。
如果一個人學富五車，但如體弱多病，那如何利益眾生，造福社會？
等他八歲以後，再讓他學習世間基本學問。
等十六歲後，精固血暖，三寶充實，四大調和，五髒安泰，百骨精髓充滿後再學習世間千萬學問也不為遲。
如果從小就嬌生慣養，吃好用好，汗不出，太陽不曬，那是折他的福壽呀！
希望眾人能明白其中的真實道理。
以上說了當今社會教育子孫後代的誤區，下面說說孝敬父母的誤區。
說到孝敬父母，我先說說古今很多名醫的經驗。
有很多古今名醫給病人看病有個習慣：窮苦人得了絕症他會接。
但很多高官貴豪得個小病他卻不敢接。
為什麼窮苦人得絕症他敢接，還能治好。
但高官富豪得個小病卻不敢接？
據很多名醫的經驗是：官貴富豪得小病是表相，其實已經福報已盡，就像晉景公一樣，早已病入膏肓。
而窮苦而有善根之人，表面已經病入膏肓，其實未病到心，因為善根還在，良心未泯。
由於一世窮苦又有善行，故福報未盡，故命不該絕。
很多人孝敬父母是愚孝。
給父母吃龍肝鳳腦，山珍海報，
給父母穿上千塊一件的名牌衣服，
給父母用最好的生活用品，給錢父母嫖賭。
這樣孝敬父母，你想父母早死呀！？
我給你們講二個故事。
故事一：從前有個人娶了個蜜口蛇心的老婆。
他老婆非常希望她公婆早死，但是又不能直接殺死他們，那怎麼辦呢？
後來有個教了她一個方法：每天給公婆吃最好的，用最好的。
此法果然管用，她公婆很快就福報用盡而亡。
這招夠毒，博得好名聲的同時還可讓父婆早死，可謂一舉二得。
請問：你們是這樣孝敬你的父母嗎？
故事二：從前有二夫妻常吵架，老公總是一天到晚打罵他老婆。
後來他的老婆皈依了佛門得道高僧。
有一次，他老婆跟她的師父講她的苦楚，說她老公天天打她罵她，該怎麼辦？
她師父聽後告訴她：“你前世為夫，而你夫為你妻。
你每天打罵她，所以你今世欠他一千余次打。
”她聽後大驚：“問師父該怎麼辦？”
她師父教她一個妙計：
“你回家把你老公放棒子的地方換成放馬尾掃帚。你老公打你幾下就不想再打你了。”
後來婦人回家後把她老公平時放棍棒的地方的棍棒丟掉，然後把千百條竹林枝捆成的掃帚。
她老公有個習慣，一回到家，不管他老婆壞對，先到老地方拿棍棒把老婆打一頓再說。
後來，他拿掃帚打她打一頓後，莫名奇妙的不想打了。
更奇的是以後也不想打了。
你知道為什麼嗎？
因為那掃帚是上千條竹枝捆成的。
打一下就相當於打上千遍。
民間有傳說，不可用掃帚打人。
說用掃帚打人會倒霉。
其實原因是用掃帚打人造業太重。
人生在世，衣食住行，福祿有定數。
那能浪費福報？要惜福才是福。
凡夫俗子，不知積德積福，只知一味的享福，壽能幾何？
孝敬父母是天公地道的，是應該的。
但不可愚孝，不可浪費。
授人以魚，不如授人以漁。
給父母錢財是應該的，但是不要忘了引導父母惜福積福。
如此一味的光給錢而不引導父母惜福積德，
那就算你天天給父母吃龍肝鳳腦，山珍海味，那也是黃泉路近。
所以，希望各明白這個道理。
給父母吃，能飽，衛生就行，不一定要山珍海味。
給父母穿，能暖就行，不一定要上千塊的國際名牌。
什麼狗皮豬皮鞋，什麼狐皮狸皮衣，
人還沒死就先披畜生皮，你想讓父母先投畜生道嗎？
父母是尊長，孝敬天公地道。
先有天地，後有君王。
先有父母，後有我身。
沒有天地，就沒有萬物生靈。
沒有君王領導管理泱泱大國，那我們隨時都可以被強盜惡人搶財劫色。
是因為有君王，才有安定的社會。
所以我們應該禮敬國家主席、總統、國王。
沒有父母生我血肉之軀，就沒有我身。
沒有師長授我生存知識，那我可能如畜生般無知。
故我等理當敬天地日月星辰，
理當禮敬明君賢相良將，
理當禮敬生身父母，
理當禮敬授我生存知識的師長。但是，不可愚忠愚孝。
我所言論，不做聖解。是錯或對，君自參悟。
莫棂鷹謹書於2013年1月15日
今天吃晚餐時，一位同事說明年要讓他女兒上一萬多元一個學期的貴族幼兒園，我聽了很驚訝，並警告他：
“每個活在世上的人都是因為有福報才能活命，
福盡則亡，請不要把你小孩命中的福報提前用了！
一萬多元一個學期，那是你小孩命中注定的福報呀！
要給她保存起來，給她將來用！”
世上很多人都有很多錯誤的教育小孩與孝敬父母的誤區，故特作此文，以期拋磚引玉。
世上每一個活在世上的人，能活在世上，是因為他有福報。
如果他的福報盡了，不論是天龍鬼神，還是帝王將相，皆命終。
從前有二個人打賭。
有一個人念佛吃齋了很久，但他總是生病與貧窮，後來他說念佛吃齋沒用。
當時有一位朋友聽見，開玩笑說：
“你說念佛吃齋沒有用，那你把你念佛吃齋的功德賣給我！”
那人當真了，收了錢並立了字據，把他念佛吃齋的功德賣了。
第二天他便夢見鬼差來找他，說他福報已盡，某日當命終。
於是他便急忙找朋友要回字據，他朋友說已燒了，不久他便命終。
類似的故事我看過好幾例，我雖然不知故事發生在何時何地，但我相信是有類似的故事發生過。
我希望每位見文者都能積福惜福，不要浪費福報。
每一有生命的眾生，一生能吃能用的一切，都源於前世福報，福報盡則命終。
是故，要積福惜福。
很多有錢人，從小就給小孩吃最好的，用最好，上最好學校的，結果小孩成長後，事事不如意，還染上種種不良習氣，不久便因種種原因命終，白發人送黑頭人。
以上現象，當今社會上比比皆是。
如果要找例子，可以找上一大堆。
可是有人找過真正的原因嗎？
其實原因很簡單：是父母把小孩的福報提前用光了。
什麼吃最好的，穿最好的，用最好的，那是在消他的福呀！
你自己的小孩有多大的福報道呀？！
你從小讓他過上皇太子的生活，那是在折他的壽呀！
吃不必太好，衛生就行。
穿不必太好，能暖就行。
用不必太好，安全就行。
上學校不必太好，老師有學問有品德就行。
住不必太好，能讓心安靜就行。
娶老婆不必太漂亮，能孝順公婆、能持家就行。
嫁老公不必太有錢太帥，能養家糊口、能不染惡習、能愛護自己，心地善習就行。
求師學道，不一定要是大徹大悟的活菩薩，
也不一定要是能飛天遁地的活羅漢，
更不一定要是能青春永駐的長生不老活神仙，
只要他的德行與學問比你目前高，皆可以為師。
古今中外很多偉人名人皆有雲：“我幼年時，我父母給我最大的遺產就是貧窮！”
古德雲：“窮且益堅，不墜青雲之志。”
《孟子》雲：“天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。”
古諺雲：“窮人的孩子早當家。”
在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。
但是，必須早讓你的孩子知道你的錢一分一毫都來之不易，
要讓孩子在寒暑假期間點體驗生活，
知道知識的好處，知道知識在人生的道路上是十分重要的。
知道品德人格在未來的人生上是寶貴的財富。
唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。
如果你整天把他棒在手上，讓他當一皇太子，那只有折他的福壽。
●是的，小孩要從小培養。
但是要分開時間段。
小孩的純真童心是不必刻意去修的三際托空，真人心境。
這種純真童心會使元神自生精氣神。
一至十六年的童心保持得愈久，那這小孩的精氣神就會愈充足。
精氣神充足才有精力去保家衛國，當國之棟梁。
所以，教育子女，培養後代良材，當分時間段來管教。
一至八歲，主要教育禮儀，修養德行。
●什麼是禮儀？
比如說：尊敬師長，見師長要問好。
吃飯喝茶用水不要浪費，諸如此類，應從小管教。
人的修養德行，外交禮儀，將影響一生的成敗。
但知識不是這個時間段教育的。
如果一至八歲教育他太多的文化知道，會使過早把他的清淨元神轉成隨六根六塵轉的識神，會使他將來精氣神內三寶不足，將來難當大任，折其福壽。
如果一個人學富五車，但如體弱多病，那如何利益眾生，造福社會？
等他八歲以後，再讓他學習世間基本學問。
等十六歲後，精固血暖，三寶充實，四大調和，五髒安泰，百骨精髓充滿後再學習世間千萬學問也不為遲。
如果從小就嬌生慣養，吃好用好，汗不出，太陽不曬，那是折他的福壽呀！
希望眾人能明白其中的真實道理。
以上說了當今社會教育子孫後代的誤區，下面說說孝敬父母的誤區。
說到孝敬父母，我先說說古今很多名醫的經驗。
有很多古今名醫給病人看病有個習慣：窮苦人得了絕症他會接。
但很多高官貴豪得個小病他卻不敢接。
為什麼窮苦人得絕症他敢接，還能治好。
但高官富豪得個小病卻不敢接？
據很多名醫的經驗是：官貴富豪得小病是表相，其實已經福報已盡，就像晉景公一樣，早已病入膏肓。
而窮苦而有善根之人，表面已經病入膏肓，其實未病到心，因為善根還在，良心未泯。
由於一世窮苦又有善行，故福報未盡，故命不該絕。
很多人孝敬父母是愚孝。
給父母吃龍肝鳳腦，山珍海報，
給父母穿上千塊一件的名牌衣服，
給父母用最好的生活用品，給錢父母嫖賭。
這樣孝敬父母，你想父母早死呀！？
我給你們講二個故事。
故事一：從前有個人娶了個蜜口蛇心的老婆。
他老婆非常希望她公婆早死，但是又不能直接殺死他們，那怎麼辦呢？
後來有個教了她一個方法：每天給公婆吃最好的，用最好的。
此法果然管用，她公婆很快就福報用盡而亡。
這招夠毒，博得好名聲的同時還可讓父婆早死，可謂一舉二得。
請問：你們是這樣孝敬你的父母嗎？
故事二：從前有二夫妻常吵架，老公總是一天到晚打罵他老婆。
後來他的老婆皈依了佛門得道高僧。
有一次，他老婆跟她的師父講她的苦楚，說她老公天天打她罵她，該怎麼辦？
她師父聽後告訴她：“你前世為夫，而你夫為你妻。
你每天打罵她，所以你今世欠他一千余次打。
”她聽後大驚：“問師父該怎麼辦？”
她師父教她一個妙計：
“你回家把你老公放棒子的地方換成放馬尾掃帚。你老公打你幾下就不想再打你了。”
後來婦人回家後把她老公平時放棍棒的地方的棍棒丟掉，然後把千百條竹林枝捆成的掃帚。
她老公有個習慣，一回到家，不管他老婆壞對，先到老地方拿棍棒把老婆打一頓再說。
後來，他拿掃帚打她打一頓後，莫名奇妙的不想打了。
更奇的是以後也不想打了。
你知道為什麼嗎？
因為那掃帚是上千條竹枝捆成的。
打一下就相當於打上千遍。
民間有傳說，不可用掃帚打人。
說用掃帚打人會倒霉。
其實原因是用掃帚打人造業太重。
人生在世，衣食住行，福祿有定數。
那能浪費福報？要惜福才是福。
凡夫俗子，不知積德積福，只知一味的享福，壽能幾何？
孝敬父母是天公地道的，是應該的。
但不可愚孝，不可浪費。
授人以魚，不如授人以漁。
給父母錢財是應該的，但是不要忘了引導父母惜福積福。
如此一味的光給錢而不引導父母惜福積德，
那就算你天天給父母吃龍肝鳳腦，山珍海味，那也是黃泉路近。
所以，希望各明白這個道理。
給父母吃，能飽，衛生就行，不一定要山珍海味。
給父母穿，能暖就行，不一定要上千塊的國際名牌。
什麼狗皮豬皮鞋，什麼狐皮狸皮衣，
人還沒死就先披畜生皮，你想讓父母先投畜生道嗎？
父母是尊長，孝敬天公地道。
先有天地，後有君王。
先有父母，後有我身。
沒有天地，就沒有萬物生靈。
沒有君王領導管理泱泱大國，那我們隨時都可以被強盜惡人搶財劫色。
是因為有君王，才有安定的社會。
所以我們應該禮敬國家主席、總統、國王。
沒有父母生我血肉之軀，就沒有我身。
沒有師長授我生存知識，那我可能如畜生般無知。
故我等理當敬天地日月星辰，
理當禮敬明君賢相良將，
理當禮敬生身父母，
理當禮敬授我生存知識的師長。但是，不可愚忠愚孝。
我所言論，不做聖解。是錯或對，君自參悟。
莫棂鷹謹書於2013年1月15日
- 2月 28 週五 201414:21
淨空法師：放棄自己的成見
淨空法師：放棄自己的成見
所以佛法一定要開智慧，
開智慧一定要煩惱輕，
我們煩惱斷不掉，要煩惱輕可以做得到，沒有很嚴重的。
貪心才一動，
第二個念頭是不應該，就收回來了，瞋恚發脾氣不好，
脾氣上來，
一想這個東西對身體傷害很重，是地獄的因，
就算了，原諒別人也不傷害自己。
所以煩惱一現前，馬上自己就覺知、覺察到，就能把佛在經上講的這些方法，能用得上，這就算不錯了。
這個不動，最重要就是心不動，
再說得淺顯一點、明白一點就情緒不動，在順境、善緣不動貪心，自己能控住；
在逆境、惡緣，很不好的環境不生瞋恚。
換句話說，無論在什麼時候、在什麼境界當中，都能保持自己的心情平和，這就叫安，就叫安忍。
我們學這個經，經題上「清淨平等覺」，
那就是我們修行的目標、修學的宗旨。
如果心不平靜，我們就錯了，不平等就錯了。
常常想到心地的清淨平等，與清淨平等相應，就是與道相應。
五品真修，不能中斷，這是每個人都能做得到的，
第一個「隨喜」，
也就是說，在日常生活當中，不要執著自己的成見，能夠隨順別人，最好是放棄自己的成見。
但是隨順裡頭要有智慧，
它是善的、好事隨順；
它是惡事、不是好事，我們可以不隨順。
他要是堅持，我們就離開，不參與就好了，也不必去批評他。
中國古聖先賢，《論語》裡面說得好，「成事不說」，
不管是好事、是壞事，特別是壞事他已經做成功了，不要再說了；「遂事不谏」，事情雖然還沒做成功，肯定他會做成功的，
你就不必勸告；「既往不咎」，已經過去了，不要再放在心上，不必再追究，你看看寬宏大量。
饒恕別人，不跟任何人結冤仇，要用德行去感化人，這是佛菩薩。
決定不以自己的勢力、財富、聰明智慧，都不可以；
用道德、用謙卑、用真誠去感化別人，懂得隨喜好！
......
修六和敬一定是捨己為人，
如果樣樣都是自私自利，把自己擺在第一，
別人擺在第二、第三，六和是永遠做不到。
我每天講經講這麼多年，這個光盤、錄像帶都在此地，沒聽懂，為什麼沒聽懂？他沒放下。
所以我學佛我的經驗也常常講給大家聽，可以給大家做參考。
我跟出家人見面頭一天，
第一次跟章嘉大師見面，
我向章嘉大師請示，我說「我知道佛門殊勝，佛門有沒有方法讓我很快能契入？」
他教我六個字，「看得破，放得下，就契入了。」
我向他請教，「從哪裡下手？」
他告訴我，「布施，三種布施是財施、法施、無畏施，你得的果報是財用不缺乏、聰明智慧、健康長壽。」
這是我跟出家人接觸第一天他傳給我的，
我真干，學著什麼？放棄自己的成見。
我這個人從小成見就很深，主觀觀念特強，一般人跟我辯論，很少能勝過我的。
我學佛慢慢的才把這個毛病改過來，能夠聽別人的，不再給人找麻煩，不跟人抬槓。
才曉得過去行為錯誤，言語當中、態度當中得罪很多人，自己不知道。
學佛這些毛病要不改的話，你法緣斷絕了，
障礙你的善法，障礙你的智慧，障礙你修學的成就。
換句話說，這些毛病不改掉，
你這一生的結果，
還是搞六道凡夫，你出不了六道輪回，這是多麼悲慘的一個事情。
原文引用:http://big5.xuefo.net/nr/article19/186309.html
所以佛法一定要開智慧，
開智慧一定要煩惱輕，
我們煩惱斷不掉，要煩惱輕可以做得到，沒有很嚴重的。
貪心才一動，
第二個念頭是不應該，就收回來了，瞋恚發脾氣不好，
脾氣上來，
一想這個東西對身體傷害很重，是地獄的因，
就算了，原諒別人也不傷害自己。
所以煩惱一現前，馬上自己就覺知、覺察到，就能把佛在經上講的這些方法，能用得上，這就算不錯了。
這個不動，最重要就是心不動，
再說得淺顯一點、明白一點就情緒不動，在順境、善緣不動貪心，自己能控住；
在逆境、惡緣，很不好的環境不生瞋恚。
換句話說，無論在什麼時候、在什麼境界當中，都能保持自己的心情平和，這就叫安，就叫安忍。
我們學這個經，經題上「清淨平等覺」，
那就是我們修行的目標、修學的宗旨。
如果心不平靜，我們就錯了，不平等就錯了。
常常想到心地的清淨平等，與清淨平等相應，就是與道相應。
五品真修，不能中斷，這是每個人都能做得到的，
第一個「隨喜」，
也就是說，在日常生活當中，不要執著自己的成見，能夠隨順別人，最好是放棄自己的成見。
但是隨順裡頭要有智慧，
它是善的、好事隨順；
它是惡事、不是好事，我們可以不隨順。
他要是堅持，我們就離開，不參與就好了，也不必去批評他。
中國古聖先賢，《論語》裡面說得好，「成事不說」，
不管是好事、是壞事，特別是壞事他已經做成功了，不要再說了；「遂事不谏」，事情雖然還沒做成功，肯定他會做成功的，
你就不必勸告；「既往不咎」，已經過去了，不要再放在心上，不必再追究，你看看寬宏大量。
饒恕別人，不跟任何人結冤仇，要用德行去感化人，這是佛菩薩。
決定不以自己的勢力、財富、聰明智慧，都不可以；
用道德、用謙卑、用真誠去感化別人，懂得隨喜好！
......
修六和敬一定是捨己為人，
如果樣樣都是自私自利，把自己擺在第一，
別人擺在第二、第三，六和是永遠做不到。
我每天講經講這麼多年，這個光盤、錄像帶都在此地，沒聽懂，為什麼沒聽懂？他沒放下。
所以我學佛我的經驗也常常講給大家聽，可以給大家做參考。
我跟出家人見面頭一天，
第一次跟章嘉大師見面，
我向章嘉大師請示，我說「我知道佛門殊勝，佛門有沒有方法讓我很快能契入？」
他教我六個字，「看得破，放得下，就契入了。」
我向他請教，「從哪裡下手？」
他告訴我，「布施，三種布施是財施、法施、無畏施，你得的果報是財用不缺乏、聰明智慧、健康長壽。」
這是我跟出家人接觸第一天他傳給我的，
我真干，學著什麼？放棄自己的成見。
我這個人從小成見就很深，主觀觀念特強，一般人跟我辯論，很少能勝過我的。
我學佛慢慢的才把這個毛病改過來，能夠聽別人的，不再給人找麻煩，不跟人抬槓。
才曉得過去行為錯誤，言語當中、態度當中得罪很多人，自己不知道。
學佛這些毛病要不改的話，你法緣斷絕了，
障礙你的善法，障礙你的智慧，障礙你修學的成就。
換句話說，這些毛病不改掉，
你這一生的結果，
還是搞六道凡夫，你出不了六道輪回，這是多麼悲慘的一個事情。
原文引用:http://big5.xuefo.net/nr/article19/186309.html
- 2月 28 週五 201414:17
淨空法師法語：年輕人會做事，不會做人
淨空法師法語：年輕人會做事，不會做人
1 現在學校雖然很多，它不是教育。
現在人不懂得什麼叫恩，不懂得什麼叫孝，因為沒有人教他。
2 現在的學校教育，不教恩、不教義、不教孝，
所教的都是科學技術、創造發明，都搞這些，
怎樣做人這樁事情沒有人過問了，
所以現在年輕人會做事，不會做人。
3 中國古時候的學校，教你怎樣做人，怎樣做個好人，這是教育。
中國傳統的教育，
目的在“明明德，親民，止於至善”，這是從前教育的目的。
說得更簡單一點，那就是《三字經》上講的“人之初，性本善”，
教育的目的是讓我們回歸到本善。
4 古人讀書志在聖賢，我為什麼讀書？
我想做聖人，我想做賢人，做聖賢就是回歸本善。
要做聖賢，先要做好人；要做好人，孝親尊師是根，
所以從前人知道孝親尊師。
5 現在的年輕人，他只有利，不知道有義，
對父母不孝，沒有敬愛父母的心，
父母不能滿足他的欲望，甚至於殺害父母，今天是這樣的社會。
6 現代人的價值觀，
是拼命追求欲望、追求金錢，把道德、仁義丟棄掉了。
過去的價值觀是孝悌忠信、禮義廉恥；現在沒有了，
現在的時髦就是不孝、不敬、不仁、不義，人生活在世間很可憐。
7 現在傳統的倫理道德教育找不到了，沒有了。
現在教育教的是技術、技能，
幫助你在社會上找一份工作可以謀生，是以這個為目的；
換句話說，是以自私、營利為目的，跟古時候完全相違背。
8 現在的社會，年輕人會做事，不會做人，
科學技術他懂得，倫理道德他不懂，問題出在這個地方。
古時候的教育，它是先教你做人，然後教你做事，
為什麼？人都沒有做好，就不能談做事。
現在人只需要學會做事，
有能力賺錢就行了，做人不要學了，所以社會亂了。
1 現在學校雖然很多，它不是教育。
現在人不懂得什麼叫恩，不懂得什麼叫孝，因為沒有人教他。
2 現在的學校教育，不教恩、不教義、不教孝，
所教的都是科學技術、創造發明，都搞這些，
怎樣做人這樁事情沒有人過問了，
所以現在年輕人會做事，不會做人。
3 中國古時候的學校，教你怎樣做人，怎樣做個好人，這是教育。
中國傳統的教育，
目的在“明明德，親民，止於至善”，這是從前教育的目的。
說得更簡單一點，那就是《三字經》上講的“人之初，性本善”，
教育的目的是讓我們回歸到本善。
4 古人讀書志在聖賢，我為什麼讀書？
我想做聖人，我想做賢人，做聖賢就是回歸本善。
要做聖賢，先要做好人；要做好人，孝親尊師是根，
所以從前人知道孝親尊師。
5 現在的年輕人，他只有利，不知道有義，
對父母不孝，沒有敬愛父母的心，
父母不能滿足他的欲望，甚至於殺害父母，今天是這樣的社會。
6 現代人的價值觀，
是拼命追求欲望、追求金錢，把道德、仁義丟棄掉了。
過去的價值觀是孝悌忠信、禮義廉恥；現在沒有了，
現在的時髦就是不孝、不敬、不仁、不義，人生活在世間很可憐。
7 現在傳統的倫理道德教育找不到了，沒有了。
現在教育教的是技術、技能，
幫助你在社會上找一份工作可以謀生，是以這個為目的；
換句話說，是以自私、營利為目的，跟古時候完全相違背。
8 現在的社會，年輕人會做事，不會做人，
科學技術他懂得，倫理道德他不懂，問題出在這個地方。
古時候的教育，它是先教你做人，然後教你做事，
為什麼？人都沒有做好，就不能談做事。
現在人只需要學會做事，
有能力賺錢就行了，做人不要學了，所以社會亂了。
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